《二人生孩子全程不盖被子黄》剧情简介
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《二人生孩子全程不盖被子黄》相关评论

是光英啊
类型设置、故事情节、反转结局什么的都是其次,最令人惊讶的恐怕还是芬内尔多么坚决地利用社会定义的所谓“女性化”的视觉符号、象征意象构筑神话,并进行颠覆,仿佛一本“女书”,仿佛女性是一个国家,拥有自己的语言,那些词汇埋伏在假发、指甲油、油管美妆视频、廉价童话配色、口水流行歌中,埋伏在面对另一半社会隐而不发的情绪里。Cassandra是希腊神话里受了诅咒永远不会被人相信的先知,而Cassie的命运也是走了一路给人们打开忏悔的门,没有人信没有人听没有人理,她当然一早就知,必会走到这一步。以及,爽片?不存在的,芬内尔让整部影片臣服于柔软,并没有投降于快感。这里没有什么挑起对立的擂鼓与战歌,不过是战后遗迹的悲伤展览馆。

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这部是真的喜欢。虽然还是那样的充满着矛盾冲突和嫉恨的意味,但通过大量象征性的“身体”符号,而使得这种冲突隐含在精神的对抗之中,二人生孩子全程不盖被子黄下的一副副皮囊,是对于上帝再次的怀疑,由此所引发的争吵和宣泄也变得愈发激烈。难以修补的姐妹关系,到最后,也没有流露出一丝同情,亲情如此,上帝所宣扬的爱与被爱,真的值得相信吗?

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发生在马戏团的故事恍惚间好像在看费里尼,不过伯格曼只是借小丑之悲喜剧感慨了一个宏大的悲凉主题。将一对情人的背叛在戏剧文本上平行发展并交汇在最后三十分钟的持续性高潮,但是对人生的虚无感悟令本是一个常规的情节剧有了更深刻的意义。小丑在伯格曼的光影世界里是集体冷漠的牺牲品,结尾的马戏团表演和开头故事进行讽刺性的对应,尽管是一个所谓仪表堂堂的人,在群众煽动下哪怕没有了私人恩怨也会被动卷入一场话剧表演中,二人生孩子全程不盖被子黄最终如同耍猴一样扭打起来,此时对手不再是人而是人类共同愤怒的代表。悲悯又有一些傲慢,马戏团团长和戏剧导演之间的对立又指涉了小人物的艰辛和阶级固化的矛盾。伯格曼把男女关系写得这样通透他到底是个多敏感的多情男人